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EL DESBORDAMIENTO DE LA SOBERBIA EN EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI.

El ministro de Energía y jefe de Petróleos de Venezuela S.A. (PDVSA), Rafael Ramírez, afirmo el martes en el Zulia, que trabajador que no esté en una organización socialista auspiciada por el gobierno es sospechoso de conspirar contra el proyecto político del presidente Hugo Chávez. Ramírez, frecuentemente acusado por la DIRIGENCIA SINDICAL de presionar a los trabajadores de la empresa estatal para que apoyen a Chávez, declaró que “aquí PDVSA no solamente es roja rojita, si no que está y estará a la vanguardia de nuestra revolución bajo la conducción de nuestro comandante Chávez”. Amo y señor de la estatal petrolera. “Quien no esté en un comité socialista es sospechoso de conspirar contra la revolución”, indicó el ministro al instar a todos los trabajadores de la petrolera a ser activos miembros de los Comités Socialistas de Trabajadores de la Industria Petrolera, organizaciones de base del partido de gobierno en el sector petrolero venezolano. Violentando la Constitucion Bolivariana de Venezuela, los convenios internacionales de (OIT) Nº 87, 98; y 111, que prohíben expresamente a los patronos y a los gobiernos inmiscuirse en los asuntos de las organizaciones sindicales y la Ley Orgánica del Trabajo en función de proteger la libertad y la autonomía de las organizaciones sindicales y la discriminación por cualquier motivo y razón. También, dijo el ministro y presidente “De nada nos serviría tener una nueva PDVSA que fuera la primera empresa más importante del mundo… si esa empresa fuese un nido de ‘escuálidos’” como el amo y señor suele llamar a sus opositores discriminando a los venezolanos por su pensamiento político e ideológico. Porque los trabajadores petroleros todos tienen que ser militantes activos del Partido Socialista de Venezuela. Durante un encuentro con los Comités Socialistas, en el estado Zulia, Ramírez sostuvo que “las empresas que estamos nacionalizando, tienen que ser zonas socialistas. Si no, no valdría la pena tomar el control de esas empresas”. El gobierno despojo a sus legítimos dueños entre mayo y junio unas 74 empresas que prestaban servicios a PDVSA así como 19 unidades compresoras de gas natural apoyado en una ley especial de hidrocarburos que aprobó la escuálida e ilegitima Asamblea Nacional. El proceso arbitrario de la toma de activos y servicios de empresas petroleras por parte del Estado venezolano es un abuso de poder con sus fuerzas militares atropellando a sus propietarios y trabajadores estos trabajadores de las empresas expropiadas en semanas recientes han denunciado que desde que se materializaron la expropiaciones muchos de ellos siguen sin cobrar sus sueldos y no pocos dicen que han sido excluidos de las empresas por no apoyar lo que Rafael Ramírez llama proceso. “PDVSA no solamente es roja, rojita, PDVSA está con Chávez, y PDVSA está con la revolución”, agregó Ramírez. No es la primera vez que el jefe de PDVSA y estrecho colaborador de Chávez asume esa actitud. En el 2006, durante lo que aparentemente fue un acto interno de la empresa, Ramírez expresó que “la nueva PDVSA está con el presidente Chávez, la nueva PDVSA es roja, rojita, de arriba abajo” y sostuvo que en la empresa “vamos a hacer todo lo que tengamos que hacer para apoyar a nuestro presidente”, quien buscaba entonces la reelección. “El que no se sienta cómodo con esa orientación, es necesario que le ceda su puesto a un bolivariano (un partidario del presidente)”, agregó el ministro en un vídeo de 14 minutos mostrado entonces por la oposición. Chávez, pese a las criticas, defendió vehemente a su ministro y adoptó la frase “roja, rojita” como lema en sucesivas campañas publicitarias y suele usarla en sus actos públicos. Los venezolanos que no militemos en el partido socialista no tenemos garantías mucho menos tenemos derechos.

Ildemaro C. Cardozo G.

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Opinión.
El Papa de la 'antiglobalización'
BORJA VIVANCO DÍAZ DOCTOR EN ECONOMÍA Y LICENCIADO EN SOCIOLOGÍA

Es la tercera encíclica de Benedicto XVI, la más densa y también la más esperada. La sensibilidad social que Joseph Ratzinger ha demostrado y su propuesta de un orden mundial más justo, equilibrado, ético y ecológico van a convertir la encíclica Caritas in veritate en la iniciativa más aplaudida de su pontificado, dentro y fuera de la Iglesia católica. Y, por supuesto, como cualquier otro de los documentos que Joseph Ratzinger ha publicado, en los últimos cincuenta años, su encíclica social no es retórica, sino -al contrario- una reflexión académica, fina y concienzuda, a la luz del pensamiento cristiano y del análisis de la estructura socioeconómica internacional.
Dentro de la Iglesia católica pervivía una gran expectación para que Joseph Ratzinger reformulara o actualizase la doctrina social. Hacía casi veinte años que no se publicaba una encíclica de esta naturaleza y, en concreto, desde que -en 1991- Juan Pablo II escribió Centesimus annus, con ocasión del centenario de la Rerum novarum de León XIII, que inauguró la doctrina social. Era necesario, por consiguiente, que Benedicto XVI, como cabeza de la Iglesia y de la manera más solemne, es decir, redactando una encíclica, denunciase -sin tapujos- las desigualdades sociales que no cesan de reproducirse en un mundo globalizado, dominado por la ya incuestionable economía de mercado y determinado, al mismo tiempo, por el uso de las nuevas tecnologías.
No podemos eludir la influencia que, a lo largo del siglo XX, ha ejercido la doctrina social de la Iglesia. Principalmente en la primera mitad de la centuria pasada, las encíclicas de naturaleza social sostuvieron ideológicamente el sindicalismo católico y los partidos políticos democratacristianos; algunos de cuyos miembros lideraron la construcción de la Comunidad Económica Europea (CEE) después de la Segunda Guerra Mundial.
Asimismo, en las últimas décadas y junto a los partidos de inspiración socialdemócrata, los democristianos han jugado un papel fundamental en la consolidación de los Estados del Bienestar.
Acercándonos a nuestra historia, es un hecho ya olvidado pero, en sus orígenes, el sindicato ELA, muy alejado de los postulados socialistas o anarquistas, gustaba de autocalificarse como católico e inspirarse en las encíclicas sociales. Cabe decir lo mismo del EAJ-PNV, cuyo decidido interés por asimilar la doctrina social de la Iglesia le ayudó a despojarse definitivamente del ideario integrista -que heredó del carlismo- y abrazar de manera plena, en los años 20 y 30 del siglo XX, la cultura democrática.
Además, que la publicación de la encíclica Caritas in veritate coincida con la virulenta crisis económica internacional que vivimos hace que gane sobremanera en actualidad. «La vía solidaria hacia el desarrollo de los países pobres puede ser un proyecto de solución de la crisis global actual», llega el Papa a proponer, y no ingenuamente. «En las relaciones mercantiles el principio de gratuidad y la lógica del don, como expresiones de fraternidad, pueden y deben tener espacio en la actividad económica ordinaria», continúa más adelante. Si algunos pueden tachar las pretensiones de Ratzinger como puros utopismos, para él son imperativos éticos irrenunciables.
Aunque el Papa reconoce que «la Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer», sí hace algunas propuestas concretas, como el incremento de la ayuda al desarrollo, por parte de los países ricos, o la reforma de las Naciones Unidas. Sin buscarlo, Ratzinger se va a convertir, con su Caritas in veritate, en uno de los aliados intelectuales más firmes del movimiento internacional antiglobalización.
De hecho, Caritas in veritate se desarrolla, en buena parte, desde los presupuestos y los objetivos de la encíclica de Pablo VI Populorum Progressio. Aquella olvidada encíclica escrita en 1967, a caballo del Concilio Vaticano II y Mayo del 68, siempre se calificó como el documento publicado por El Vaticano más cercano a la izquierda política.
En consecuencia, espero que Caritas in veritate acabe ya con el infundado y tan injusto estereotipo de que las reservas de Ratzinger hacia la Teología de la Liberación fueron debidas a su desinterés o a su desatención hacia la opción por los pobres. Su suspicacia hacia la Teología de la Liberación, más bien, provino -como él aclaró- de la asimilación que ésta hizo de la dialéctica marxista. No me extrañaría, incluso, que Caritas in veritate pase a ser uno de los libros de cabecera de los teólogos de la liberación. Yo, al menos, no he tenido opción de renunciar a subrayar, dibujar flechas y hacer círculos en frases o párrafos tan ricos en contenido.
Voy más allá y, si bien hoy todavía es pronto para valorarlo, opino que tal vez Caritas in veritate pueda llegar a ser calificado como el documento más relevante editado en el seno de la Iglesia católica desde el Concilio Vaticano II. Ciertamente, la encíclica es también un ensayo de primera categoría que se nutre, a la vez, de disciplinas variadas como la ética, la teología, la economía o la sociología. El estilo literario bello y elegante, al que Ratzinger nos tiene acostumbrados, todavía hace más atractivo sumergirse en sus más de cien páginas.
Como es habitual en otras encíclicas de naturaleza social, Caritas in veritate va dirigida no sólo a los católicos, sino «a todos los hombres de buena voluntad». Creo que muchos de los más laicistas y anticlericales llegarán a compartir con el Papa que «los valores del cristianismo no son sólo un elemento útil, sino indispensable para la construcción de una buena sociedad y un verdadero desarrollo humano integral». Cabe recordar, precisamente, que los cristianos reciben críticas no tanto por ser cristianos, sino por no serlo.
En suma, la lectura de la encíclica, por su alto significado ético y por su riqueza intelectual, es sugerente para creyentes y no creyentes y, sin duda alguna, abre las puertas para la colaboración, entre unos y otros, en favor de la justicia y el bien común.

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LA NORMATIVA LABORAL DE LOS OBREROS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR. EN VENEZUELA.

Esta normativa laboral acordada por los Ministros del Poder Popular para la Educación Superior y el Ministro del Poder Popular para el Trabajo y la Seguridad Social y los miembros del Comité Ejecutivo de la Federación Nacional de Sindicatos de los Trabajadores de la Universidades de Venezuela (FENASTRAUV); el 28 de octubre de 2008; y homologada el 28 de abril de 2009. Como usted puede apreciar amigo lector después de transcurridos 6 meses de la firma del acuerdo contentivo de 70 cláusulas; y hasta el día de hoy solo se han aplicado o se han hecho efectiva únicamente 3 cláusulas. Bono familiar para el personal de obreros jubilados, pensionados; y sobrevivientes. La prima por hogar; y el 30% de aumento de salario que es el mismo aumento de salario mínimo decretado el año pasado, aplicándole este a un personal que tenia la convención colectiva con mas de diez años vencida; y todavía le deben el retroactivo de 9 meses mas bono vacacional del año pasado; y sin información sobre esa cancelación. Dicha homologación fue anunciada por el Presidente de la República con bombos y platillos nada más que en cadena nacional de radio y televisión. Estos 6 meses transcurridos en los correspondientes tramites en los Ministerios de Planificación, Finanzas, la Oficina Central de presupuesto y La Procuraduría General de la República. Ahora se ha procedido a nombrar la comisión paritaria en cada una de las instituciones según la clàusula 50 de la Normativa Laboral que es importante señalar para el mejor conocimiento de Autoridades, Gerentes de Recursos Humanos, Administradores etc. La misma dice textualmente lo siguiente: COMISION PARITARIA. Las partes acuerdan, la constitución de una (01) Comisión Paritaria en las Instituciones, con una representación no menor de tres (03) miembros por cada parte, con la finalidad de Evaluar las condiciones de contratación del personal perteneciente a organizaciones externas, publicas o privadas, para ejecutar tareas similares a las contempladas en el manual descriptivo de clases de cargos para los trabajadores obreros (as) que laboran en las instituciones. ASÍ COMO IMPEDIR LA SIMULACION EN LAS CONTRATACIONES DE TRABAJADORES OBREROS (AS) A TRAVES DE EMPRESAS RENTALES, PRIVADAS Y FUNDACIONES. Y lamentamos que en la Universidad de Zulia la interpretación que se ha dado a esta la clàusula es el desconocimiento del Delegado Sindical de SOLUZ en la empresa RENTAGRO. Si algun reconocimiento debemos hacerle a los negociadores de esta normativa laboral es precisamente el haber hecho justicia con estos trabajadores a quienes no se les reconocen los beneficios contemplados en la contratación colectiva. También fueron incluidos en la clàusula 1. Definiciones: aparte M. BENEFICIARIOS DE LA REUNIÓN NORMATIVA LABORAL: y la clàusula 18. DERECHO PREFERENTE AL CARGO. También la clàusula 32 en la que se logra el bono familiar para el personal de obreros jubilados, pensionados y los sobrevivientes a un valor de 0,40 de la Unidad Tributaria Vigente, el texto de la misma, no tiene la condición para la deducción que la Universidad del Zulia viene aplicando en dos oportunidades por ello solicitamos a las autoridades y a la directora de Recursos Humanos el reintegro de lo descontado injustamente.
Para concluir quiero hacerlo con un principio jurídico el cual dice: “Donde no distingue la norma no puede distinguir el interprete”.
Ildemaro G. Cardozo G.

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ORGANIZACIÓN SINDICAL EN VENEZUELA PRINCIPIOS.
PARTE II.

Los principios del sindicalismo:

Si usted así lo cree, mencione los que a su juicio sean más importantes. Los principios son las reglas fundamentales que orientan el comportamiento de las organizaciones. Si se rompen o no se cumplen, la organización pierde su identidad y se debilita; entonces, cada vez le es más difícil lograr sus objetivos. De esa forma, pierde credibilidad ante los trabajadores y trabajadoras y ante la sociedad. Existen al menos 9 principios fundamentales que todo sindicato y sindica-lista deben respetar. Podemos enunciarlos de la siguiente manera:
El sindicato debe ser: Libre, Independiente, Democrático, Participativo, Unitario, Responsable, Realista, Solidario.
Libre determinación por clases:
Los sindicatos pueden ser de empleadores, de trabajadores o de personas que ejercen independientemente una profesión u oficio. Los sindicatos de trabajadores pueden ser de empleados, de obreros o mixtos.
Edad:
El único límite para el ingreso a un sindicato lo da la ley. Desde que un menor de edad ingresa al trabajo tiene derechos que defender, lo cual es una buena razón para sindicalizarse. Solo requiere, de un permiso del Ministerio del Trabajo.
Sexo:
En los centros de trabajo donde laboran hombres y mujeres, el sindicato se integra con afiliados masculinos como femeninos y procura abrir los caminos propicios para los cargos directivos en manos de mujeres. Esto es muy importante, pues, a la vez que se rompen viejos prejuicios se cuenta con compañeras que hagan posible la igualdad de derechos: sociales, económicos y políticos del hombre y la mujer.
Raza:
En el sindicato caben negros, blancos, mestizos, indios, porque tienen iguales derechos que defender en el trabajo.
Religión:
En un sindicato caben todas las religiones, inclusive la falta de ella, como ateos, católicos, protestantes, mahometanos, pues ninguna de las creencias o religiones es materia de discusión sindical.
Funcionamiento de un sindicato:
Constituido por una masa de afiliados, capaz de formar organismos y darles poder ejecutivo, de direccion y administraciòn para cumplir Los fines estatuarios y asumir una responsabilidad decisoria.
Los órganos del Sindicato:
Asambleas
Radica propiamente la soberanìa de los sindicatos, dentro de los preceptos legales y estatuarios.
Para que la asamblea sea legal debe reunir un número determinado de socios fijado por los Estatutos y a eso se le llama quórum consiste: 1º Lectura de la convocatoria; y del acta de la asamblea anterior. 2º Oír los informes de la Secretaría o los que tengan que dar los asociados. 3º Acuerdos referentes a reformas en el estatuto, pacto o contrato colectivo de condiciones de trabajo, afiliación al sindicato. 4º Discusión de los pedidos y acuerdos sobre cada uno de ellos, sea aceptándolos o rechazándolos. Los acuerdos de la asamblea se adoptan por mayoría cada afiliado tiene derecho a un solo voto; ningún afiliado puede dejar de votar sino por sanción disciplinaría.
Convenciones o Congresos.
Su jerarquía corresponde a las Federaciones Sindicatos Nacionales y Confederaciones que por ladistribuciòn geográfica y cantidad de afiliados recurren a la representación por Delegaciones.
Los Congresos como Asambleas, son ordinarios y extraordinarios, los primeros son aquellos que se reúnen de acuerdo con los plazos fijados por los Estatutos de la entidad convocante y la segunda se convocan para solucionar problemas de caràcter urgente y que el Comité Ejecutivo se encuentra impotente para afrontar.
Los Congresos son depositarios de la soberanìa de los trabajadores tiene poder ilimitado tienen un orden universal de desarrollo y es el siguiente:
Nombramiento de la Comisión Organizadora. Elaboración del Temario y Reglamento. Designación de comisiones que afronten una serie de realidades. Plenaria para discutir las conclusiones sustentadas en los dictámenes de las Comisiones que pueden ser ampliadas, modificadas o suprimidas en público debate.
Derechos y Deberes de los afiliados a un Sindicato
El hecho de trabajar en una oficina, fabrica, campo, mina, buque. Para ingresar a un sindicato es necesario que el solicitante conozca los estatutos y preste su conformidad. Los Derechos de las personas sindicalizadas Individuales, los que invocan como hombres; Sociales, los que están consignados en los estatutos del sindicato y en las leyes del trabajo.
El sindicalizado goza de los siguientes derechos sociales:
Retiro libre del sindicato, limitado algunas veces por la cláusula de exclusión. Voto para elegir a los dirigentes, administradores y comisionados, representantes ante los organismos de la polìtica social del Estado. Uso de los bienes sociales del sindicato. Defensa de sus intereses, individuales y colectivos. Participación de parte de la entidad, Típicamente Sindicales. Derecho de petición a las autoridades estatales y patronales por sí mismos utilizando los delegados del sindicato. Elegir libremente a los directivos del sindicato. Tomar parte en negociaciones de caracter colectivo. Declararse en huelga y organizar campañas que den a conocer su pensamiento. Derecho para ser elegido como miembro de la directiva sindical o para las distintas comisiones. Inamovilidad del directivo sindical en su cargo durante el tiempo que lo desempeñe. Implica obligaciones: Pago de cuotas ordinarias y extraordinarias. Observación de la disciplina social. Cumplimiento de los estatutos. Asistencia a las reuniones y asambleas no asistencia al trabajo en los días de huelga, préstamo de su concurso a los piquetes distribuciòn de propaganda y otras medidas legales adoptadas por el sindicato. Emisión de su opinión y voto. Participación en la administraciòn y direcciòn cuando haya sido electo para ellas. La vida sindical normal debe estar garantizada contra los atentados todos los sindicatos deben estar protegidos contra aquellos elementos, contra los individuos infiltrados por los partidos totalitarios. La expulsión de los sindicatos de tales elementos más que en las leyes; está, reconocida y consignada en los estatutos las causales son múltiples:
1. Condena por delito contra la propiedad
2. Ofensas de palabra u obra contra directivos sindicales,
3. Ebriedad y toxicomanía
4. Abandono de la profesión o empresa en que trabaja por un año sin permiso especial.
5. Atraso crónico en el pago de las cuotas o negativas de hacerlo.
6. Imposición de un número determinado de multas por faltas contra el sindicato
7. Ejercicio de la violencia, no autorizada por el sindicato con motivo de una huelga.
8. Fraude con los fondos sindicales
9. Violación sistemática y grave de Los Estatutos.
Importancia del Sindicato:
El hecho sindical es un fenómeno espontáneo que deriva de la tendencia natural de agregación de los individuos condicionados a una misma socio-económica.
El sindicato ostenta la importancia de ser uno de los sujetos del derecho del trabajo. La doctrina laboral destaca en la actualidad que tomado el derecho del trabajo en su conjunto, los mismos sujetos del mismo se agotan en el trabajador y el empleador individualmente considerados, sino que también incluyen a las organizaciones profesionales.

Ildemaro G Cardozo G.

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PARTE I
QUE ES LA ORGANIZACIÓN SINDICAL.

SINDICATO: es la asociación de trabajadores constituida para unirse íntimamente con el objeto de defender sus derechos laborales y la conquista de nuevos. Se fundamenta, pues, en la unidad monolítica de los trabajadores ante necesidades comunes de clase explotada. El Sindicato es la expresión más legítima de la clase obrera organizada, la que gracias a su unidad, organizaciòn y constancia en la lucha ha conseguido derechos que, de otro modo, no hubiera sido posible. Por esa razón, los sindicatos son ardorosamente combatidos por los patrones explotadores y gobiernos antidemocráticos, habiendo tenido necesidad de intensificar las luchas extremadas con huelgas y paros generales, para que se les reconozca mínimas conquistas, muchas veces escamoteadas por intervención de los organismos estatales parcializados con los intereses patronales, que tratan por todos los medios de desconocer el derecho de reunión o asociación, normados por nuestra Constituciòn Polìtica.
También se puede definir el Sindicato como la organizaciòn continua y permanente creada por los trabajadores para protegerse en su trabajo, mejorando las condiciones del mismo mediante convenios colectivos refrendados por las Autoridades Administrativas del Ministerio de Trabajo. En esta situación será más factible conseguir mejoría en las condiciones de trabajo y de vida; sirviendo también para que los trabajadores expresen sus puntos de vista sobre problemas que atañen a toda la colectividad.
Es conveniente recordar que en nuestro país, los Sindicatos están garantizados por la Cnstituciòn de la República Bolivariana, que, en sus artículos: 95 y 96 afirma: "El Estado reconoce la libertad de asociarse y la de contratar. Las condiciones de su ejercicio están regidas por la ley". Y por el artículo 62º que textualmente dice: Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos públicos, directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas. La participación del pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión pública es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligación del Estado y deber de la sociedad facilitar la generación de las condiciones más favorables para su práctica.
Definición de Sindicato:
Se entiende por sindicato, para los efectos de la Ley Orgánica del Trabajo, toda agrupación de trabajadores que desempeñan la misma profesión y trabajo o profesionales y trabajadores semejantes o conexos, constituida exclusivamente, para el estudio, desarrollo y de sus intereses comunes.
Los objetivos de los sindicatos:
Los objetivos son los logros que buscan alcanzar los sindicatos, para responder a las necesidades de quienes forman parte de él. Los objetivos dejan muy claro cuáles son las finalidades para las que fue creada la organizaciòn sindical. Aunque cada organizaciòn sindical puede tener objetivos muy variados, existen cinco de ellos que siempre le dan razón de ser a todo sindicato. Estos objetivos orientan toda acción de las organizaciones sindicales en su lucha por dignificar las condiciones de vida de los trabajadores y trabajadoras.
Estos cinco objetivos son:
1. Un salario justo
Los sindicatos buscan que quienes trabajan tengan un salario adecuado y digno, que les permita cubrir sus necesidades y las de sus familias en alimentaciòn, salud, vivienda, educaciòn, vestido y recreaciòn.
2. Mejores condiciones de trabajo.
Las condiciones de trabajo son un complemento indispensable del salario. Las trabajadoras y los trabajadores tienen el derecho a que las condiciones en que laboran no les afecten ni fìsica ni mentalmente. Todos los sindicatos deben buscar que las personas afiliadas disfruten de condiciones laborales que no les afecten en su salud y dignidad. Por ejemplo, los sindicatos luchan por jornadas de trabajo justas y adecuadas al tipo de labor que se realiza, por descansos y vacaciones oportunas, por implementos de protección cuando las tareas que ejecutan las personas así lo requieran. Por ejemplo: En una fábrica de ropa también el sindicato lucha por asientos adecuados y confortables, por aire fresco, por buena iluminaciòn, por servicios sanitarios limpios, en buen estado y en cantidad suficiente, por agua potable, en fin, por todas las condiciones que hagan a las trabajadoras y trabajadores personas dignas.
3. Empleo estable para toda persona.
No basta con tener trabajo, es importante que el empleo sea estable, regulado por leyes que protejan contra despidos injustos, principalmente cuando el trabajador y la trabajadora han entregado lo mejor de sus años y toda su experiencia para el desarrollo de su empresa y de su país .Las mujeres han sufrido tradicionalmente muchos problemas con el empleo.
Por un lado, les cuesta más conseguirlo y, por otro, generalmente se les asignan los puestos más mal pagados o se les paga menos salario que a los varones por ejecutar las mismas labores. Es de unos años para acá que se está dando una creciente incorporación de la mujer en las distintas ramas de la economìa. Para ellas el sindicato tiene como objetivo garantizar que su incorporación laboral no se dé en forma desventajosa y que se respeten y promuevan los derechos de su condición particular.
4. Mejoramiento de las reivindicaciones sociales y económicas
Para proteger y garantizar el mejoramiento de los sectores laborales, es necesario crear leyes y luchar para que éstas se cumplan. Por esta razón el sindicalismo constantemente busca que los Estados promulguen leyes y decretos que garanticen la continuidad de sus conquistas y el mejoramiento social y económico de las personas trabajadoras. Para que las leyes se respeten y se cumplan, es necesario que todas las personas trabajadoras; estén unidos y organizados.
5. La permanente democratización de la sociedad
El respeto a los derechos humanos es una de las luchas más importantes que los trabajadores pueden realizar desde sus organizaciones sindicales. El reconocimiento de los derechos de libre asociación, de pensamiento y de expresión implica luchar por la democratización de sus países. También es importante que los sindicatos participen en la vida política de las naciones, para vigilar y supervisar que los gobiernos sean justos en sus politicas económicas y sociales.
Es importante que los trabajadores y trabajadoras participen y ejerzan control sobre aquellas decisiones que les afectan directa o indirectamente, tanto a nivel de la sociedad y del Estado, como también al interior de sus mismas organizaciones. Así, la lucha por la democratización también debe darse dentro de los sindicatos. Sólo practicando la democracia a lo interno de las organizaciones se fortalecerán las bases democráticas de la sociedad entera. Esto es especialmente importante para las trabajadoras y los jóvenes.
Es muy importante promover y posibilitar la participación directa de las mujeres y jóvenes dentro de la organización sindical; el estímulo a esta participación democrática como delegadas, afiliadas, o formando parte de las directivas, garantiza que las decisiones del sindicato correspondan a un mayor grado de consenso.
Ildemaro G Cardozo G.

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EN 20 DIAS EL GOBIERNO, TENDIO 2 EMBOSCADAS A LA SOCIEDAD CIVIL.

En la capital de la República Bolivariana de Venezuela; se expreso la ferocidad, crueldad, brutalidad, atrocidad, barbarie, bestialidad, ensañamiento, salvajismo, saña, y violencia, de un gobierno cobarde y agresivo en contra de unas manifestaciones pacificas e institucionales amparadas por la Constitución Bolivariana; permisadas las dos por el órgano competente, la primera: la marcha de los trabajadores con motivo de la conmemoración del primero de mayo como día internacional del trabajador. El gobierno nacional de manera brutal con sus órganos represivos la guardia nacional y la policía metropolitana dispersaron los manifestantes con bombas lacrimógenas, perdigones y las ballenas anti motín; una manifestación pacifica y tradicional de la Confederación de Trabajadores de Venezuela; por salarios justos, por la seguridad personal, por empleos bien remunerados y estables, por la seguridad social, por la libertad y la democracia que esta en peligro; y en contra de un régimen de gobierno autoritario y absolutista en el cual no existe independencia o separación de poderes, por el respeto a la libertad de expresión y de opinión; y el respeto a la pluralidad de partidos políticos.
El 20 del presente mes le correspondió la agresividad de este mal gobierno, a los Universitarios, profesores, estudiantes, obreros, empleados y pueblo en general, quienes salieron; en uso de las garantías constitucionales ha protestar por la deficiencia financiera de la cual viene padeciendo la institución universitaria nacional en estos últimos 10 años; y la reducción del 6% del presupuesto para el ejercicio fiscal del 01/01/2009 al 31/12/2009. Por la autonomía financiera de la universidad nacional que viene siendo desconocida por este gobierno arbitrario. Pero que ocurrió con esa marcha pacifica una nueva emboscada con la diferencia que esta; fue planificada por los intelectuales del Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior encabezados por el propio ministro profesor Luis Acuña. Quienes como condición, para recibir los manifestantes y escuchar sus planteamientos en las instalaciones del propio Ministerio de Educación Superior. Exigieron que solamente como representantes de los manifestantes podían entrar 8 personas entre las que podemos identificar: dos valientes mujeres la Rectora de UCV Dra. Cecilia García Arocha, la Presidenta de la FAPUV Dra. Lourdes Ramírez; y el Presidente de la FCU el joven Br, Ricardo Sánchez; y otras cinco personas; y en representación del oficialismo estaban presentes aproximadamente unos cincuenta activistas del PSUV, los cuales tomaron la palabra para insultar como ya es costumbre a los manifestantes entre ellos pudimos visualizar a un activista politiquero que se identifico como empleado de la Universidad Simón Bolívar quien nunca ha prestado servicio, pero eso si; un consumado activista politiquero que aparece como dirigente sindicalero. Dentro de la emboscada diseñada por el propio ministro estuvo incluido el canal de de todos los venezolanos (VTV) canal de televisión secuestrado por el partido político PSUV; con todo su equipo de comunicadores, periodistas, camarógrafos y otros técnicos pagados con dinero de todos los venezolanos. El único canal que autorizo el ministro para que cubriera todo el espectáculo mediático, con el propósito de ridiculizar a los manifestantes. Pero adelante: UNIVERSITARIOS QUE EL PUEBLO TIENE ESPERANZAS EN USTEDES, PORQUE LA UNIVERSIDAD ES AUTÓNOMA, POPULAR, DEMOCRÁTICA Y LE PERTENECE A TODOS LOS VENEZOLANOS.

Ildemaro G Cardozo G.